ŠIRENJE PROPAGANDE NA FRANCUSKOM: Srbi se predstavljaju kao najveći krvnici današnjice

Jedan snimak iz Bratunca izazvao je ogromnu pažnju na društvenim mrežama. Ali još više od samog snimka trebalo bi da zabrine način na koji je jedan medij na francuskom jeziku odlučio da ga predstavi javnosti.

Francuska publika koja je pročitala objavu portala Nouvelle Aube mogla je da stekne utisak da je u Bratuncu pred okupljenim ljudima izvedena pesma čiji je jedini smisao bio pozivanje na ubijanje muslimana i Bošnjaka. Problem je što je stvarnost složenija od takvog predstavljanja. Ali je veoma opasno ovako predstavljati stvari znajući da veliki broj pripadnika islačske veroispovesti živi u Francuskoj, tu najviše mislimo na one poreklom iz Afrike koji imaju inače više nego dobru sliku o srpskom narodu.

I upravo tu počinje ozbiljno pitanje novinarske odgovornosti.

Snimak koji je poslednjih dana izazvao pažnju na društvenim mrežama odnosi se na tradicionalni vašar „Makivije“ u Bratuncu. U pesmi „Ne volim te Alija“, prema dostupnim snimcima i transkriptima, pojavljuju se stihovi u kojima se pominju i mudžahedini i muslimani. Dakle, nije tačno predstaviti čitav sadržaj kao da se u pesmi govori isključivo o „muslimanima“ i potpuno prećutati deo koji se odnosi na mudžahedine.

A ta razlika nije nikakav semantički detalj.

Mudžahedini nisu sinonim za sve muslimane u Bosni i Hercegovini.

Tokom rata u Bosni i Hercegovini u zemlju su dolazili strani islamski borci, uglavnom iz arapskog sveta, koji su se priključivali borbama na strani Armije Republike Bosne i Hercegovine. Haški tribunal je u svojim presudama posebno obrađivao delovanje formacije El Mudžahid i dokumentovao njenu povezanost sa ratnim zločinima.

U presudi Rasimu Deliću Haški tribunal je utvrdio da su pripadnici El Mudžahida učestvovali u ubistvima i brutalnom postupanju prema zarobljenicima. Tribunal je, između ostalog, utvrdio da su pripadnici te formacije ubili četiri hrvatska civila u Miletićima, da su nečovečno postupali prema zarobljenicima, kao i da su 1995. godine počinjeni zločini nad srpskim zarobljenicima.

Zato je potpuno legitimno postaviti pitanje: zašto se francuskoj publici predstavlja samo jedan deo priče, dok se drugi deo istorijskog konteksta jednostavno izostavlja?

To ne znači da treba negirati bilo koji zločin nad Bošnjacima. Naprotiv.

nastavak i snimak na sledećoj strani