Au milieu des batailles les plus féroces dans la tranchée, nos soldats ont rompu le pain militaire rassis (tajin), ont chanté le tropaire slave, allumé un morceau de bougie qu’ils ont pris dans les maisons ou les églises, ont prié Dieu pour obtenir de l’aide et des jours plus heureux. Même au temps du pire communisme, quand ceux qui allaient à l’Église étaient persécutés, la Gloire était encore célébrée en secret, avec les stores baissés et les célébrants qui célébraient secrètement la SLAVA.
La renommée se transmet par la lignée masculine, de génération en génération, de père en fils. C’est pourquoi aujourd’hui on peut relativement facilement suivre quelles familles ont les mêmes patronymes, et elles viennent du même ancêtre, et seulement selon quelle SLAVA elles célèbrent.
Tant que les fils vivent avec leur père dans la même maison, alors ils célèbrent tous la SLAVA ensemble. Cependant, lorsque l’un des fils fonde sa famille, se marie et ne vit plus avec son père, il commence généralement à célébrer la SLAVA du Christ dans sa maison, indépendamment du fait que le père continue de célébrer la même SLAVA. Il est tout à fait faux que certaines personnes de la mode moderne ne célèbrent pas SLAVA dans leur maison en disant : mon père est vivant et il le célèbre. Bien qu’il soit en fait une coutume que dès que quelqu’un commence à vivre séparément et à fonder une famille, il soit obligé de célébrer sa SLAVA, car la SLAVA est le protecteur du foyer domestique et aide dans chaque travail, la grande bénédiction de Dieu et protecteur de toute la famille membres, en particulier les enfants.
La SLAVA est transmise de telle sorte que dans les premières années où le fils commence un foyer indépendant, il va chez le père pour la SLAVA. Lorsque le gâteau est coupé, le père remet à son fils un quart du gâteau, embrasse trois fois, se félicite pour la SLAVA, et le père souhaite que son fils célèbre la SLAVA avec sa femme et ses enfants, futurs petits-enfants et descendants, pendant longtemps du temps dans la santé et la bonne humeur. Ceci est également béni par le prêtre qui effectue le rite de couper le gâteau. Le fils ramène une partie du gâteau à la maison, la partage avec sa famille et, l’année suivante, il commence à fêter régulièrement son Noël dans sa nouvelle maison.
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