FRANCE: LE MYSTÈRE DE LA TAPISSERIE DE LA BATAILLE DE KOSOVO POLJE (CHAMPS DES MERLES)

«Le commentaire à côté de la tapisserie sur ce qu’il représente dit que c’est la bataille de Kosovo Polje de 1389, il dit qui étaient les participants à la bataille, mais aussi que c’est la bataille la plus importante du Moyen Âge en Europe. Il est également écrit qu’à l’occasion de cette bataille, le roi de France Charles VI a ordonné de sonner les cloches dans toutes les églises de France dans le cadre de la victoire de l’armée chrétienne sur les Turcs, et qu’il s’est personnellement rendu à Notre-Dame pour prier à cette occasion “, déclare Bojović.

Par coïncidence, une visite touristique du château de Chenonceau sur la Loire par l’historien et professeur à la Sorbonne de Paris, Dr Boško Bojović, a apporté une incroyable découverte – une tapisserie monumentale de la bataille de Kosovo Polje.

Dans l’un des châteaux les plus célèbres et les plus visités de France, il est situé dans le hall d’une pièce ayant appartenu à la reine Maria Medici.

Un érudit byzantin, professeur de longue date au département d’histoire de la célèbre Sorbonne, Bojović a déclaré à Spoutnik que l’on ne sait pas depuis quand la tapisserie de cet endroit se trouve dans le château, qui a changé de propriétaire au cours de sa longue histoire et appartient à des industriels depuis 1913. la famille Menia, qui en fit un musée.

Il précise qu’il s’agit sans aucun doute d’une tapisserie de cour, probablement de la fin du XVIe siècle. De telles tapisseries, qui mesurent cinq mètres et demi sur trois mètres et demi, ne pourraient pas être offertes par quelqu’un qui n’est pas de la cour. Selon l’interlocuteur de Spoutnik, ils ont été fabriqués comme une maison, pendant des mois, parfois même des années, et cela a coûté cher.

Pour tenter d’en savoir plus sur l’origine et le client de la tapisserie, Bojović s’est rendu dans la ville belge d’Odenard, où se trouvaient aux XVIe et XVIIe siècles d’énormes usines de tissage, des usines, dans lesquelles travaillaient plus de 100000 personnes. Sur la base du travail, il est certain que la tapisserie provient de ces usines de tissage flamandes, où, dit-il, il n’y a pas seulement un beau musée qui leur est dédié, mais aussi une immense archive où il y a des milliers de contrats avec les noms de clients de la tapisserie.

Très probablement, il y a un accord sur qui a commandé la tapisserie «bataille de Kosovo Polje», mais une telle découverte nécessite des recherches approfondies.

«La dame qui est une experte, spécialiste de ces tapisseries, Martina Vanvelden, était également intéressée, car à part les batailles d’Alexandre le Grand, tout le reste sur ces tapisseries sont des événements, des batailles d’Europe occidentale. Ce serait donc un précédent. Ce serait le seul cycle qui montre un événement des Balkans, la bataille de Kosovo Polje », explique Bojovic.

Il explique que la tapisserie “La bataille de Kosovo Polje” fait partie d’un cycle et c’est pourquoi ce n’est probablement pas le seul sur ce sujet. Il y a, dit-il, une indication qu’une des parties de ce cycle se trouve dans la collection d’Yves-Saint-Laurent.

Lorsqu’on lui a demandé si cela signifie réellement que nous ne savons même pas quelle importance était attachée à la bataille de Kosovo Polje à l’époque, cet historien a répondu que c’est exactement de cela qu’il s’agit.

«Le commentaire à côté de la tapisserie sur ce qu’il représente dit que c’est la bataille de Kosovo Polje de 1389, il dit qui étaient les participants à la bataille, mais aussi que c’est la bataille la plus importante du Moyen Âge en Europe. Il est également écrit qu’à l’occasion de cette bataille, le roi de France Charles VI a ordonné de sonner les cloches dans toutes les églises de France dans le cadre de la victoire de l’armée chrétienne sur les Turcs, et qu’il s’est personnellement rendu à Notre-Dame pour prier à cette occasion “, déclare Bojović.

Il est mentionné, ajoute-t-il, que le roi de France a ordonné le service du Te Deum à Notre-Dame, l’empereur Lazar et Milos Obilic sont également mentionnés, il est également expliqué que dans la partie centrale de la tapisserie se trouve le patriarche Spiridon, qui bénit l’armée serbe, et qu’en haut à gauche se trouve l’armée turque en retraite.

Un long commentaire ci-dessous, signé par Anne Foster, déclare que «l’Ange de l’extermination» sur la tapisserie a satirisé l’armée turque et l’a forcée à fuir, ainsi que cela aurait pu se produire après la grande victoire navale chrétienne au Levant en 1572, grandes victoires contre l’Empire ottoman après celle du Kosovo.

Parce que l’armée turque s’est retirée de Kosovo Polje et que le vainqueur est celui qui y est resté, la victoire de l’armée serbe a été célébrée. Bojovic, cependant, dit que nous ne connaissons pas l’issue de la bataille, car l’armée turque s’est retirée pour que Bajazit puisse obtenir le trône après la mort de l’empereur Murat. Mais quel que soit le résultat de la bataille elle-même, il souligne son importance.

“Il y a des batailles comme Borodino, dont l’issue est incertaine, mais qui ont leurs conséquences. Borodino était une bataille militaire non résolue, et en fait une victoire russe. Et ici, selon l’inscription sur le pilier kosovar du despote Stefan Lazarević de 1402, se trouve la victoire des chrétiens. D’autres sources plus proches de l’événement parlent également de la victoire des chrétiens. Mais les conséquences politiques étaient différentes », souligne l’historien.

La bataille du Kosovo a ouvert la voie aux Turcs, parce que la vallée Moravie s’est ouverte pour eux, et c’est la porte des Balkans et la voie vers l’Europe centrale. On sait que la bataille de Kosovo Polje a eu une grande répercussion en Europe et une dimension universelle en termes de signification géostratégique, historique, les conséquences de cette bataille, explique l’interlocuteur de Spoutnik.

À la remarque que l’on pourrait dire que la bataille de Kosovo Polje se poursuit aujourd’hui d’une manière ou d’une autre, Bojović dit qu’elle a sa propre explication.

«En tout cas, le Kosovo a toujours eu une importance géostratégique. Au centre des Balkans, à presque égale distance des trois mers. Il y a eu de grandes batailles avant et après la bataille de Kosovo Polje. Il n’est pas étonnant qu’aujourd’hui encore dans cette région du Kosovo et dans les vallées de la Moravie et du Vardar, des lances et de grandes puissances se brisent et leurs représentants, leurs pions,  se battent pour cette région “, note Bojović.

Il rappelle que sur ce territoire, après la bataille de Kosovo Polje, une bataille tout aussi importante a été menée en 1448, à laquelle les Serbes n’ont pas participé directement, mais presque la moitié de l’Europe l’a fait, et ce fut une grande défaite pour les chrétiens. Aussi, la bataille de Kacanik en 1690 dans la guerre de la Ligue sainte contre la Turquie. Eh bien, la bataille de Kumanovo en 1912, après quoi les Turcs ont finalement quitté le Kosovo et Métochie. Tout, dit-il, est dans cette zone et cet environnement.

La tapisserie «Bataille de Kosovo Polje» dans le château de Choenonceau sur la Loire, dit Bojović, autant qu’elle signifie honneur et respect pour l’armée serbe, elle peut aussi être une source de nouvelles connaissances sur cette bataille.

Par coïncidence, une visite touristique du château de Chenonceau sur la Loire par l’historien et professeur à la Sorbonne de Paris, Dr Boško Bojović, a apporté une incroyable découverte – une tapisserie monumentale de la bataille de Kosovo Polje.

Dans l’un des châteaux les plus célèbres et les plus visités de France, il est situé dans le hall d’une pièce ayant appartenu à la reine Maria Medici.

Un érudit byzantin, professeur de longue date au département d’histoire de la célèbre Sorbonne, Bojović a déclaré à Spoutnik que l’on ne sait pas depuis quand la tapisserie de cet endroit se trouve dans le château, qui a changé de propriétaire au cours de sa longue histoire et appartient à des industriels depuis 1913. la famille Menia, qui en fit un musée.

Il précise qu’il s’agit sans aucun doute d’une tapisserie de cour, probablement de la fin du XVIe siècle. De telles tapisseries, qui mesurent cinq mètres et demi sur trois mètres et demi, ne pourraient pas être offertes par quelqu’un qui n’est pas de la cour. Selon l’interlocuteur de Spoutnik, ils ont été fabriqués comme une maison, pendant des mois, parfois même des années, et cela a coûté cher.

Pour tenter d’en savoir plus sur l’origine et le client de la tapisserie, Bojović s’est rendu dans la ville belge d’Odenard, où se trouvaient aux XVIe et XVIIe siècles d’énormes usines de tissage, des usines, dans lesquelles travaillaient plus de 100000 personnes. Sur la base du travail, il est certain que la tapisserie provient de ces usines de tissage flamandes, où, dit-il, il n’y a pas seulement un beau musée qui leur est dédié, mais aussi une immense archive où il y a des milliers de contrats avec les noms de clients de la tapisserie.

Très probablement, il y a un accord sur qui a commandé la tapisserie «bataille de Kosovo Polje», mais une telle découverte nécessite des recherches approfondies.

«La dame qui est une experte, spécialiste de ces tapisseries, Martina Vanvelden, était également intéressée, car à part les batailles d’Alexandre le Grand, tout le reste sur ces tapisseries sont des événements, des batailles d’Europe occidentale. Ce serait donc un précédent. Ce serait le seul cycle qui montre un événement des Balkans, la bataille de Kosovo Polje », explique Bojovic.

Il explique que la tapisserie “La bataille de Kosovo Polje” fait partie d’un cycle et c’est pourquoi ce n’est probablement pas le seul sur ce sujet. Il y a, dit-il, une indication qu’une des parties de ce cycle se trouve dans la collection d’Yves-Saint-Laurent.

Lorsqu’on lui a demandé si cela signifie réellement que nous ne savons même pas quelle importance était attachée à la bataille de Kosovo Polje à l’époque, cet historien a répondu que c’est exactement de cela qu’il s’agit.

«Le commentaire à côté de la tapisserie sur ce qu’il représente dit que c’est la bataille de Kosovo Polje de 1389, il dit qui étaient les participants à la bataille, mais aussi que c’est la bataille la plus importante du Moyen Âge en Europe. Il est également écrit qu’à l’occasion de cette bataille, le roi de France Charles VI a ordonné de sonner les cloches dans toutes les églises de France dans le cadre de la victoire de l’armée chrétienne sur les Turcs, et qu’il s’est personnellement rendu à Notre-Dame pour prier à cette occasion “, déclare Bojović.

Il est mentionné, ajoute-t-il, que le roi de France a ordonné le service du Te Deum à Notre-Dame, l’empereur Lazar et Milos Obilic sont également mentionnés, il est également expliqué que dans la partie centrale de la tapisserie se trouve le patriarche Spiridon, qui bénit l’armée serbe, et qu’en haut à gauche se trouve l’armée turque en retraite.

Un long commentaire ci-dessous, signé par Anne Foster, déclare que «l’Ange de l’extermination» sur la tapisserie a satirisé l’armée turque et l’a forcée à fuir, ainsi que cela aurait pu se produire après la grande victoire navale chrétienne au Levant en 1572, grandes victoires contre l’Empire ottoman après celle du Kosovo.

Parce que l’armée turque s’est retirée de Kosovo Polje et que le vainqueur est celui qui y est resté, la victoire de l’armée serbe a été célébrée. Bojovic, cependant, dit que nous ne connaissons pas l’issue de la bataille, car l’armée turque s’est retirée pour que Bajazit puisse obtenir le trône après la mort de l’empereur Murat. Mais quel que soit le résultat de la bataille elle-même, il souligne son importance.

“Il y a des batailles comme Borodino, dont l’issue est incertaine, mais qui ont leurs conséquences. Borodino était une bataille militaire non résolue, et en fait une victoire russe. Et ici, selon l’inscription sur le pilier kosovar du despote Stefan Lazarević de 1402, se trouve la victoire des chrétiens. D’autres sources plus proches de l’événement parlent également de la victoire des chrétiens. Mais les conséquences politiques étaient différentes », souligne l’historien.

La bataille du Kosovo a ouvert la voie aux Turcs, parce que la vallée Moravie s’est ouverte pour eux, et c’est la porte des Balkans et la voie vers l’Europe centrale. On sait que la bataille de Kosovo Polje a eu une grande répercussion en Europe et une dimension universelle en termes de signification géostratégique, historique, les conséquences de cette bataille, explique l’interlocuteur de Spoutnik.

À la remarque que l’on pourrait dire que la bataille de Kosovo Polje se poursuit aujourd’hui d’une manière ou d’une autre, Bojović dit qu’elle a sa propre explication.

«En tout cas, le Kosovo a toujours eu une importance géostratégique. Au centre des Balkans, à presque égale distance des trois mers. Il y a eu de grandes batailles avant et après la bataille de Kosovo Polje. Il n’est pas étonnant qu’aujourd’hui encore dans cette région du Kosovo et dans les vallées de la Moravie et du Vardar, des lances et de grandes puissances se brisent et leurs représentants, leurs pions,  se battent pour cette région “, note Bojović.

Il rappelle que sur ce territoire, après la bataille de Kosovo Polje, une bataille tout aussi importante a été menée en 1448, à laquelle les Serbes n’ont pas participé directement, mais presque la moitié de l’Europe l’a fait, et ce fut une grande défaite pour les chrétiens. Aussi, la bataille de Kacanik en 1690 dans la guerre de la Ligue sainte contre la Turquie. Eh bien, la bataille de Kumanovo en 1912, après quoi les Turcs ont finalement quitté le Kosovo et Métochie. Tout, dit-il, est dans cette zone et cet environnement.

La tapisserie «Bataille de Kosovo Polje» dans le château de Choenonceau sur la Loire, dit Bojović, autant qu’elle signifie honneur et respect pour l’armée serbe, elle peut aussi être une source de nouvelles connaissances sur cette bataille.

«Il y a évidemment de nouvelles sources, comme le montre cette tapisserie. Indirect, mais il y en a, et ce qui pourrait encore être trouvé dans les archives, les chroniques, dans les écrits anciens. Il y a certainement plus que ce que l’on sait », affirme cet historien, qui a terminé sa longue carrière de professeur à la célèbre Sorbonne.

Bojović a déclaré avec regret que les Français du Moyen Âge étaient plus attentifs à l’importance de la bataille de Kosovo Polje et au respect de ce que l’armée serbe a fait en 1389 qu’aujourd’hui pour la grande victoire de l’armée serbe, aux côtés des soldats français dans la Première Guerre mondiale.

Dans le passé, toutes les cloches des églises de France sonnaient en l’honneur de l’armée serbe, et le roi assistait personnellement au service de prière dans l’église de la Mère de Dieu à Paris. Il y a deux ans, dans la même Notre-Dame, à la honte de la France, à l’occasion du centenaire de la victoire de la Première Guerre mondiale, en plus du drapeau serbe, le drapeau du “Kosovo”, État autoproclamé sur le territoire de la Serbie, flotte.

source: serbiantimes.info, Svi Srbi u Parizu

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