Au Kosovo, on construit une maison à coté de l’Église serbe datant de 1371

Les façades de l’église étaient décorées de rangées en céramique-plastique et de disposition alternée de blocs de pierre et de briques. Les parties supérieures de l’église étant détruites, on ne sait pas si des archivoltes ont été jetées sur des consoles. L’extérieur du dôme était octogonal avec des colonnes semi-circulaires aux coins, ce qui confirme les briques de cette forme retrouvées. Une dizaine de mètres carrés de fresques du 14ème siècle ont été découverts dans l’église. Cependant, il est beaucoup plus significatif pour l’historiographie médiévale serbe selon les inscriptions qui s’y trouvent. L’inscription du «jeune roi Marko» (Kraljević Marko d’après des chants folkloriques) sur le portail du narthex et l’inscription de Marina Struja sur la pierre tombale du sol de l’église sont particulièrement importantes. Les deux inscriptions datent de 1371.

Sur le linteau de 149 cm de long du portail, dont toutes les parties ont été conservées et ont été abaissées comme des bancs dans le narthex, une inscription gravée en bravoure a été conservée d’où l’on peut voir que dans l’église “Notre-Dame la Très Pure, l’Entrée” avec la rédemption du jeune roi Marko-Leta en 1371 », c.-à-d. avant la bataille de Marička au cours de laquelle son père, le roi Vukašin, a été tué. L’inscription est également l’un des plus beaux exemples d’épigraphie médiévale serbe, elle confirme l’existence de l’institution des coresponsables. «Jeune roi» et pas seulement le futur héritier du trône du vivant du souverain, donc en plus de ses qualités linguistiques et épigraphiques, il est aussi un précieux document historiographique.

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